Başarısızlıktan zafere, zaferden çöküşe savrulan bir hayat: Antik dünyanın en sıra dışı hükümdarlarından Demetrios'un portresi.Büyük İskender MÖ 323'te öldüğünde ardında uçsuz bucaksız bir imparatorluk bıraktı ama onu yönetecek bir halefi yoktu. Bu coğrafya kısa sürede hırslı generallerin elinde par..

Giovanni-Tommaso Minadoi, Osmanlılar ile Safevîler arasında 1578’de başlayan savaşı cepheden değil, o sırada bulunduğu Halep’ten izledi. İran içlerinden Akdeniz’e uzanan ticaret yollarının kavşağındaki bu şehirde, savaş sahasından gelen haberleri düzenli biçimde derleme imkânı buldu. Venedik konsolo..

Bu çalışma, Memlük tarihçilerinden İbn İyas olarak bilenen Zeyneddin Muhammed bin Ahmed’in (öl. 1523 civarında) Bedâyiü’z-Zühûr fî Vekayi‘i’d-Dühûr adlı Mısır tarihinin üçüncü cildinin tercümesidir. Eserin önemli bir kısmı, son kudretli Memlük sultanı Eşref Kayıtbay (1468-1496) devri hadiselerini ih..

Boğaziçi Günlükleri 19. yüzyıl İstanbul ve İzmir’inin bir İngiliz hanımefendinin gözünden anlatıldığı seyahat günlüğüdür. Liverpool’dan kalkan bir buharlı geminin güvertesinde Cebelitarık, Malta ve Siroz’u geride bırakan Baillie; Haliç’ten Kapalı Çarşı’ya, Topkapı Sarayı’ndan Uluyan Dervişlere, bir ..

Çağdaş Sosyoloji Kuramları ve Klasik Kökleri, çağdaş sosyolojik paradigmalarını klasik kökenleriyle ilişkilendiren sistematik ve kapsamlı bir değerlendirme sunmaktadır. Kitap, sosyoloji tarihinin geniş birikimini sentezleyerek, Marx, Weber ve Durkheim gibi düşünürlerin ortaya koyduğu temel kavramlar..

Tarihçiler, Safevi İmparatorluğu’nun gerileme ve çöküşünü imparatorluğun son asrındaki siyasî durgunluk, saraydaki yozlaşma ve ahlaki çözülmenin kaçınılmaz sonucu olarak değerlendirmiştir. Rudi Matthee bu yerleşik anlatıya karşı çıkıyor. Safevilerin gerilemesi ve çöküşü doğrusal bir hikâye değil; co..

Sömürgeci Avrupa imparatorlukları tarihinin hâkim anlatısı birbirleriyle rekabet hâlindeki kralların, imparatorların ve devlet adamlarının ihtiraslarına odaklanır. Taşeron İmparatorluklar ise on yedinci yüzyıldan yirminci yüzyıla uzanan süreçte Avrupa yayılmacılığının asıl taşıyıcılarının egemen dev..

“Allah’ım beni ve ailemi tüm negatif enerjilerden ve mutsuzluklardan koru. Enerjimizi ve yaşam sevincimizi artır. Çakralarımızı dengele, auramızı güçlendir. Bizi affet, bize sağlık ve sevgi dolu uzun ömürler ver. Dünya ve ahirette iç huzurumuzu daim eyle… Âmin.”Bu dua, Türkiye’de giderek görünür hâl..

Ölüm, yas ve yeniden doğuş düşüncesi Mezopotamya insanının dinî dünyasında nasıl biçimlendi? Tammuz’un yeraltına inişi, onun için yakılan ağıtlar, İnanna ve İştar’ın değişen görünümleri, Ana Tanrıça kültleri, kehanetler ve göksel simgeler hangi tarihsel süreçlerin izlerini taşır?Asurolojinin öncü is..

Avrupalı güçlerin baharat hırsıyla düzenledikleri seferler ve Hindistan ile Doğu Hint Adaları’nda kurdukları sömürge nizamının ibretlik hikâyesi, kitapta son derece sürükleyici bir dille anlatılmaktadır. Kuşkusuz, yazarı asıl cezbeden şey kuru tarihî bilgilerden ziyade, bu bilgilerin satır aralarınd..

Siyonizmin temelini Yahudi milliyetçiliği ve dindarlığı oluşturmaktadır. Bu nedenle Siyonizm, öncelikle milliyetçilik kaynaklı gelişim gösterdi sonrasında ise siyasi ya da politik açıdan yayıldı. "Topraksız bir halk için, halksız bir toprak” sloganı ile Filistinliler kendi topraklarında yok kabul ed..

İKİ SULTANIN VEZİRİ, ÖMRÜNÜ DEVLETİN NİZAMINA ADAYAN BÜYÜK DEVLET ADAMI: NİZAMÜLMÜLK...Büyük Selçuklu Devleti’nin kudretli sultanları Alp Arslan ve Melikşah’ın yanında yaklaşık otuz yıl vezirlik yapan Nizamülmülk, devletin en parlak devrinin idaresinde büyük pay sahibi oldu. 1018’de Horasan’da başla..

ANADOLU’DA ARTIK TEK BİR SULTAN VARDI:II. KILIÇ ARSLAN.1155’te tahta çıkan II. Kılıç Arslan, babası Sultan Mesud’dan, kuvvet kazanmış fakat düşmanlarla çevrili bir ülke devraldı. Kardeşi Şahinşah, Danişmendliler, Zengîler ve Doğu Roma İmparatoru Manuel Komnenos daha saltanatının başında karşısına di..

DÜNYA ÇEVİRİ TARİHİEski Yunan’dan Roma’ya, Endülüs’ten Avrupa’ya,Orta Asya’dan Orta Doğu’ya, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Uzanan Bir AraştırmaBÜTÜN UYGARLIKLAR ÇEVİRİDİR; BÜTÜN ÇEVİRİLER DE UYGARLIKTIR.Bir düşüncenin bir dilden başka bir dile geçişi, çoğu zaman uygarlıkların yönünü değiştirdi. Romalılar..

“Yaşadığımız dünyayı hangi ölçüte göre yargılayacağız?”Özgürlük, eşitlik, adalet ve demokrasi… Siyasi hayatın en temel değerleri olan bu kavramlar, tarih boyunca farklı farklı anlamlarda kullanıldı: Klasik, modern ve post-modern düşüncede farklı biçimlerde yorumlandı; kimi zaman birbirini tamamladı,..

Tanzimat’ın mimarı, yeni bir bürokrat ve devlet adamı kuşağının yetiştiricisi XIX. yüzyıl, Osmanlı Devleti’nin siyasi, askerî ve ekonomik sorunlarla mücadele ederken yeni bir dünyanın şartlarına uyum sağlamaya çalıştığı büyük bir dönüşüm dönemidir. Bu dönüşümün merkezinde yer alan isimlerden biri is..

19. yüzyıl İzmir’i uzun yıllar boyunca Türk ve Yunan ulusal tarihyazımlarının şekillendirdiği karşıt anlatılar üzerinden okundu. Bir tarafta “Türk İzmir”, diğer tarafta “Gâvur İzmir”; bir tarafta Türkler, diğer tarafta Rumlar... Oysa Osmanlı İmparatorluğu’nun en önemli liman şehirlerinden biri olan ..

“İnsan ne ırkının, ne dilinin, ne dininin, ne nehirlerin akışının, ne de sıradağların doğrultusunun kölesidir. Zihni selim ve kalbi sıcak insanlardan müteşekkil büyük bir topluluk, millet denilen bir vicdan yaratır. Bu vicdan, ferdin bir topluluk lehine kendinden feragat etmesini gerektiren fedakârl..

“Özgürlüğünden vazgeçmek;insan olma niteliğinden, insanlıkhaklarından ve hatta insana düşenödevlerden vazgeçmek demektir.”Jean-Jacques Rousseau, bu eserinde yalnızca bir devlet teorisi ortaya koymaz; kalabalıkları “halk”a dönüştüren ortak iradenin kaynağını araştırır. Toplum Sözleşmesi, modern insan..

İstanbul tarihine ait muhtelif dillerde yazılmış pek çok eser varsa da bunların içinde hususiyle Osmanlı devrini canlandırmak bakımından yerli müelliflerin eserlerinin ilk plana geldiği muhakkaktır. Yabancı müelliflerin XV. asırdan itibaren İstanbul tarihine, topografyasına, sosyal durumuna ve sanat..

İnsan, toprağa yerleşti, düzen kurdu. Ama düzenin uzun süre ayakta kalması için yalnızca gücün varlığı yetmedi.Yasaları halka mâl etmek adına devreye, maneviyat ve gelenekler girdi. Din, yalnızca bireyin dünyayı anlamlandırma yolu olmakla kalmadı; toplumun tutkalı hâline geldi. Hukuk, ritüel ve ikti..

Sonsuz ve mutlakmış gibi görünen bir evrende, küçücük bir gök cisminde, iç ve dış etkenlerin katkısıyla, yaşamın kırıntıları başladı.Sonradan “Dünya” ismini vereceği gezegende sahneye ilk çıktığı vakit, “İnsan”ın ne bir devleti ne de yazısı yoktu. Küçük topluluklar hâlinde yaşıyor, doğayla mücadele ..

"Cinsel özgürlük" bu ülkede yeterince degerlendirilmeden içi bosaltilan bir sürü terimden biri. Sol bunu hiç tartismadi. Feminizmin sesi de bir türlü gürlesemedi. Oysa 80'lerden beri cinsel içerikli yayinlarda tam bir patlama yasaniyor. Cinsellik hiç bu kadar söze dökülmemis, bu kadar görünür hale g..

Kamusal alanda var olma ve kamusallığın sınırlarını genişletme mücadelesi demokrasi ve sosyal adalet kavramlarından bağımsız düşünülemez. Bu gerçeklikten yola çıkan Don Mitchell, tarihsel ve mekânsal analizi ustaca harmanlayarak kamusal mekân üzerindeki dinamik mücadele biçimleri ile toplumsal harek..