Fecr Yayınları

Ürün Adı: Kendini Devrimci Yetiştirmek - Bütün Eserleri 2Ürün Kodu: 9786059652575Yazar: Ali ŞeriatiBasım Yılı: 2018Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 224Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen: ..

Dünya ince bir hesaplamaya göre ve somut bir amaç ve hedef için yaratilmistir. Eger böyle bir dünyagörüsüne sahipsem, her adimimda, her davranisimda inceden inceye düsünmem ve bu adimi atmam gerektigi gibi atip atmadigima bakmam gerekir. Çünkü ben de bu büyük dünyanin bir parçasi, unsuruyum. Her bir..

Putperestlik, heykele tapmak degildir; yakuttan, hurmadan, tahtadan, hamurdan yapilan bir heykele ibadet etmek degildir. Putperestlik, sosyal durumu tanrilar ve din araciligiyla mesrulastirmaktan ibarettir. Ibrahim, putlari kirmak ve putperestlige karsi ayaklanmakla sadece Mezopotamya’nin güneyindek..

çizdigi portreye pek benzemedigini fark eder ve onu tanidik bulmazsaniz beni veya zihinlerin gerisine o yaygin resmi çizenleri kötü ressam olarak ilan etmekte hürsünüz. Ama her halükârda ben, yaygin olanin aksine, Islam Peygamberi ile ilgili olarak çizdikleri meshur “semayil”i bir model olarak seçme..

Bütün sirk dinlerinde Allah’in yaraticiligina inanilirdi. Ancak rablik, sahiplik söz konusu olunca putlarin sayisi artiyordu. Nemrud ve Firavun gibi adamlar dahi “yaraticilik” iddiasinda bulunmuyorlardi. Onlar “halkin rabbleri/sahipleri” olduklarini iddia ediyorlardi. Rab olmak, yani sahip olmak, ma..

Aydin, tek kelimeyle, içinde bulundugu tarihsel ve toplumsal mekanda kendi “insanî konumu”nun bilincinde olandir. Bu bilinç, cebrî ve zorunlu olarak ona bir sorumluluk vermistir.Aydin, özbilinç ve sorumluluk tasiyandir. Kimi zaman okumus olmayan biri, okumus olandan çok daha güçlü bir rol oynayabili..

Eseklestirme metotlarinin birisi dogrudan, digeri dolaylidir. Dogrudan eseklestirme, zihinleri cehalete veya onlari saptirmaya zorlamak yani zihinleri cahillige, sapikliga ve azginliga sürüklemektir. Dolayli eseklestirme ise zihinleri büyük, acil ve hayatî olan haklardan ayirip onlari süslemek suret..

Bu dört zindan hangisidir?Belirleyicilik/zorlayicilik ne demektir?Bende var olan, ama benim tarafimdan seçilmis olmayan her durum, her irade, her istek ve her egilim, bir belirleyiciligin/cebrin ürünüdür. Belirlenmislikle yapilan özgürlük savasi, insanin tabiatta kendisi olmak için, maddi bir olguda..

Fatima’nin evinden bir adam çikar. Yalniz ve kimsesizdir! Bombostur elleri! Karanliga ve zulme karsi yürüyüse geçmistir. Ölümden baska bir silahi yoktur! Ancak o, “güzel ölme sanati”ni yasamdan iyi ögrenmis bir ailenin çocugudur. Bu dünyada “Nasil ölünmesi gerektigini” ondan daha iyi bilecek bir kim..

Ne kadar çok cevapsız sorular içindeyiz. Neden yüzyıl önce değil de şimdi bu anda yaşıyoruz? Yüzyıl önce yaşamadığımıza dair bir özlemimiz yokken yüzyıl sonra olmayacağımıza dair onlarca korkularımız var. Dünya akıp gidiyor. Kimi bir saniye yaşarken, kimi bir gün, bir diğeri de yüz yıl yaşıyordu. Ki..

Islam tarihinde sade yasama yönelik tekelci vurgu, dünyadan el etek çekip zühde egilim gösterme: en iyi, en ilerici Müslüman’in en gerici olmasina sebep oldu. Diger tarafta ise kapitalizm ve para canliliktan yana yorumlar, mesrulastirmalar, yoldan çikmis aristokratligin mesrulastirilmasi, altin ve g..

Bugün Islam dünyasinda siddetlenen bu yalanci savas Ali Siasi’yla Muhammedî Sünnîligin savasi degildir. Bu savas, “Safevî Siasi”nin “Emevî Sünnîligi” ile savasi olup Safevîler’in Osmanlilar’la savasinin ve bu iki düsman devletin siyasette dini kullanmalarinin yansimasidir. Ikincisi, Islam ülkelerini..

Islam'in beyni kalbine nasil döndürülebilir? Islami ilimler, köhne halinden nasil çikarilip simdiki zamanin basina getirilebilir? Dini inanç, su anki geleneksel ve taslasmis kalibindan nasil azat edilebilir ve ona nasil özbilinç, bilimsel aydinlik ve akli mantik verilebilir? Bugün iki parçaya ayrilm..

Bati'nin, bütün insanlari, öz kültürlerinden, üretken, dinamik, heyecan dolu ve kendini arayan vasiflarindan uzaklastirip yalvaran, dilenen, zelil ve taklitçi köleler durumuna getirmesi karsisinda bugün ne yapmak gerek? Tek çare öze dönüstür. Eger bu dönüs irka olursa rasizm olur, fasizm olur, naziz..

Bu çagda yasadigimiz için bu çagin en temel sorunlarini görmezlikten gelemeyiz. Simdi insani tanimanin temel etken ve sartlarindan biri olan dinin sosyal, siyasal, felsefi, bilimsel ve fikri yollarla yeniden gelmesi ilginçtir. Çünkü din, yeniden, özellikle Ikinci Dünya Savasindan sonra, modern insan..

Hac: Istek, niyet ve yönelme, yani hareket ve ayni zamanda hareket yönüdür. Her sey, kendini kendinden, hayatindan ve bütün baglarindan koparmakla basliyor. Yoksa sen, kendi sehrinde sâkin degil misin? Sükûnet mi? Sükûn mu? Hac, sükunun gidisidir. Hayat, hedefi bizzat kendisi olan sey, yani ölüm. Bi..

Müminlerin Kur’an’la kuracağı sağlıklı ilişki, onu okumayı, dosdoğru anlamayı, inanmayı, tavır ve davranışa dönüştürmeyi, irfanıyla ahlaklanma-yı, kurumlaşmayı, kadrolaşmayı, gelişen iletişim tekniklerinden faydalanmayı ve aydınlık Kur’an düşüncesini insanlığa ulaştırmak için mücadele etmeyi gerekti..

Ben, kendi dinimi, kendi edebiyatımı, kendi duygularımı, keder ve ızdıraplarımı, dertlerimi ve ihtiyaçlarımı düşündüğüm zaman, gerçekte kendimi düşünüyorum. Benim bireysel değil, toplumsal ve tarihsel özüm, bu kültürün doğup ortaya çıktığı kaynaktır. Dolayısıyla kültür, benim toplumumun, tarihin var..

Çöl issiz ve sessizdi. Rebeze’de yer gök sanki bu karagünlü iki kahramani izliyordu. Ölüm yaklasmisti. Ebuzer karisina dönüp: "Kalk, su tepeye çikalim. Belki yiyecek bir ot buluruz da açligimizi gideririz." dedi. Kari koca bir müddet aradilarsa da yiyecek bir sey bulamadilar. Ebuzer zayif ve baygin ..

Dine Karsi DinBi ufade kimilerine tuhaf ve müphem gelebilir. Zira biz simdiye kadar dinin sürekli küfrün karsisinda yer aldigini ve tarih boyunca savasin din ile dinsizlik arasinda meydana geldigini sanirdik. Bu nedenle "dine karsi din" ifadesi ilginç, müphem, sasirtici ve kabul edilemez gelebilir. ..

İstiare, Batı dillerindeki kullanım şekliyle metafor, Aristoteles tarafından “Başka bir şeye ait olan ismin bir şeye verilmesidir” şeklinde tanımlanırken, İslam dilbilimcilerince de “Soyut kavramların somut kıyaslarla, ödünç alınan kelimeler vasıtasıyla resimlendirilmesi” olarak tanımlanmıştır. Ger..

Seyyid Cemal’in (Afgani) attigi ilk adimin üzerinden yüz yil geçti ama kimse ikinci adimi atmadi. Hiristiyanliga itiraz edileli alti yüz yil oldu (Protestanlik). Rönesans’in üzerinden dört yüz yil geçti....Zaman geçip gidiyor. Yeni nesil hizla degistiriliyor. ...Eger dini asirlardir alisilagelmis se..

Ali Şeriati bir iz bıraktı tarihe, bilmenin heyecanı, bildiğiyle amel etmenin ve dahası bu öğrenilen şeyi aktararak eylemi çoğaltmanın mutluluğuydu onun hayatını bu denli coşkulu kılan. Şeriati, bu coşkulu hayatını, paradoksal biçimde yalnızlık, hüzün ve varlık sancısıyla anlamlı kılıyordu. Hayatını..

Insan yeryüzünde Allah’in halifesi ve onun akrabasidir. Diger bütün varliklarin kendi emrine verildigi, irade sahibi olan, Allah’in seçtigi yegane varliktir. Yani yeryüzünde mutlak irade sahibi olan istedigi herseyi yapan Allah, kendi ruhundan insana üflemistir. Insan, iradesiyle yeryüzünde Allah’a ..